الأذن تعشق قبل العين أحيانا

[شوق الجحادله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الشاعر :
قد حل جيش الغرام سمعي .. وهو على مقلتي يبدو
وقيل أيضا :
الأذن تعشق قبل العين أحيانا ..
وتقول كاتبة هذا المقال :
أن من أخذ بهذا الكلام وبنى عليه البنيان فهو هارٍ لامحالة
لأنه لا أساس له ..
ومع كل ذلك أتسائل عن واقع من كتب هاذين الشطرين في ذلك العصر ..
فهل حقاً أن للأصوات تأثير على القلوب ؟؟..
يصل لدرجة العشق بصاحبه دون معاينة .. !!
وفي رأيي الشخصي أن التسليم بماجاء في هذين الشطرين .. وهم
قد يقع فيه كثير من قاصري البصر والبصيرة والفكر فلا يعد هذا إلا خيال شاعر
فطبيعي أن الحب الصادق المنزه من الشبهات هو إتصال بين النفوس تشترك فيه الطبائع وأجمله مايتحقق بالعشرة

[بنت حسان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاذن تعشق قبل العين احيانا هذا كما قالو

وانا اقول ان

الاذن او العين كلهم يعشقون قبل القلب احيانا

وهنا اقصد قلبي هو تفكيري ,تحليلي الباطني

قناعاتي بعيد عن هوى نفسي

فربما اذني عشقت او عيني لكن لن تكون في الصدراه والمقدمه عن نفسي وذاتي

وأؤمن بان للنظره بريد وارد ,وللاذن ايضا

ولهما وقعا في القلب لكن مختلف تماما عن التفكير العقلاني فهو الابقى والافضل وماعدا ذلك فهو محض صدفه او رمية من غير رامي تحتاج لوقفات لتتثبت لدى البعض



واجد ان الشخص في قوله( عشقتك اذني قبل عيني في اول مره او العكس عشقتك عيني قبل اذني
انسان مزاجي ليس له قرارات ذاتيه وبياع كلام وحكي
لان هناك اساسيات وقواعد على مدى الايام

هي المقياس الحقيقي لمعنى الحب وسماته


تشكري ياشوق والى الامام

[شوق الجحادله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاذن تعشق قبل العين احيانا هذا كما قالو

وانا اقول ان

الاذن او العين كلهم يعشقون قبل القلب احيانا

وهنا اقصد قلبي هو تفكيري ,تحليلي الباطني

قناعاتي بعيد عن هوى نفسي

فربما اذني عشقت او عيني لكن لن تكون في الصدراه والمقدمه عن نفسي وذاتي

وأؤمن بان للنظره بريد وارد ,وللاذن ايضا

ولهما وقعا في القلب لكن مختلف تماما عن التفكير العقلاني فهو الابقى والافضل وماعدا ذلك فهو محض صدفه او رمية من غير رامي تحتاج لوقفات لتتثبت لدى البعض



واجد ان الشخص في قوله( عشقتك اذني قبل عيني في اول مره او العكس عشقتك عيني قبل اذني
انسان مزاجي ليس له قرارات ذاتيه وبياع كلام وحكي
لان هناك اساسيات وقواعد على مدى الايام

هي المقياس الحقيقي لمعنى الحب وسماته


تشكري ياشوق والى الامام



هلا وغلا بنت حسان ..
أخيتي الناس يختلفون في إدراكهم فبعضهم يتمثل أن مرآة المحب عمياء ..
وفي هذا يقول الشاعر ..
ولاتؤاتيني نفسي على سواه .. ولاتحب غيره البتة ..
فيقال أن للحب حكماً على النفوس ماضياً .. وسلطاناً قاضياً ..

وكما جاء في مداخلتك القيمة أخية أن العقل هنا له دوره الأساسي ..
فقد آن للقلب أن يفيق .. وأن يزيل ماقد علاه من حجبه
فالله سبحانه وتعالى إمتن علينا بنعمة العقل الذي به عرفناه فهذا كرم لاتهتدي إليه كل العقول

[السراج]

اتفق مع اختي بنت حسان في مقولتها
ان الاذن او العين كلهم يعشقون قبل القلب احيانا

وجميع الحواس تؤثر بلا شك في القلب
وكما قيل ان جميع الطرق تودي الى روما

و قوة تاثير الحواس تختلف من شخص لاخر

ولا يخفى على الجميع من شدة تاثير العين وانه سهم من سهوم ابليس

ولكن بلا شك

ان العاشق لا يحتكم الى عقله ولا يملك ادراكا واعيا في تصرفاته نحو محبوبته
وكما قالت اختي شوق الجحادلة فإن مرآة المحب عمياء

ولذلك كان هناك الاستعاذة الدائمة من العشق وحال العشاق من ائمة الدعوة واهل الدين

[شوق الجحادله]

اتفق مع اختي بنت حسان في مقولتها
ان الاذن او العين كلهم يعشقون قبل القلب احيانا

وجميع الحواس تؤثر بلا شك في القلب
وكما قيل ان جميع الطرق تودي الى روما

و قوة تاثير الحواس تختلف من شخص لاخر

ولا يخفى على الجميع من شدة تاثير العين وانه سهم من سهوم ابليس

ولكن بلا شك

ان العاشق لا يحتكم الى عقله ولا يملك ادراكا واعيا في تصرفاته نحو محبوبته
وكما قالت اختي شوق الجحادلة فإن مرآة المحب عمياء

ولذلك كان هناك الاستعاذة الدائمة من العشق وحال العشاق من ائمة الدعوة واهل الدين





لكل قاعدة شواذها ..
والعاشق في مثل هذه الحالة لايعشق بالاذن والعين فقط ..
بل بكل حواسه ..
أشكرك اخي السراج على مداخلتك الرائعة