قصه وكسره [الأرشيف] - شبكة الجحادلة: (الجحادلة، ثول، الرويس، الدعيجية): [الموقع الرسمي لقبيلة الجحادلة من حرب وبلدة ثول]

المرزم

17 12 2006, 06:11 PM

كان الشاعر ابراهيم بن عاقل تجمعه صداقه وقرابه بالشاعر حميد بن محمد الغانمي رحمة الله عليهم

وصادف ان سافر ابراهيم الي الشرقيه وتحديدا الي الظهران لظروف العمل وكان هذا في السبعينات

هجريه وبقى هناك مايقارب السبع سنوات

طبعا وسائل الاتصال كانت تكاد تكون معدومه وقد حصل حادث مروري علي صديقه حميد في هذه

الفتره وتوفاه الله

وبعد زمن طويل وصل الخبر الي ابراهيم في الظهران فارسل رساله الي رابغ وفي طيها الرثاء والعتاب

التالي :

مقرون قلبي بمن ولى
= = = = = ثمانيه واربعين الهاب
وعشره بعد كان قد حلى
= = = = = والدال له منزله ماغاب
واليوم دود الثري ملى
= = = = = مما سعى فالعظام وساب
وانا بهذا الخبر كلى
= = = = = لا علم عندي ولا نجاب
ومنه بهذا الخبر خلى
= = = = = ماعاد له فالفؤاد اوجاب
يفيدني يوم ما ولى
= = = = = ايضا ويشرح لي الاسباب

وقد وصل الخطاب الي عبدالعزيز البابور وكان عنده عتيق بن عاتق البيضاني والشاعرمساعدالمغربي

وهومن شعراء ووجهاء خليص رحمة الله عليهم جميعا فاجابه ابو سعود بهذه المواساه :

يابـو خليل القــضا حلى
= = = = = امر الله الوالي التواب
كاين علي كل من صلى
= = = = = كل العرب داخله ذا الباب
وانا في خدمتك ماختلى
= = = = = لكن بعد الديار اصعاب
دارك عـن السبل مقتـلى
= = = = = وفي بعدكم يعجزالطلاب
وانا اشهد ان الصفا ولى
= = = = = ولاعاد بعد الحبيب احباب
واليوم في خاطري ملى
= = = = = ويش يجبر الخاطر المنصاب

وحيث ان هناك قانون فالكسره يتقيد به بعض الشعراء وهو اذا شاب القاف والمعني ماتم فعلي الشاعر

ان يغير القاف الاخير او الذي قبله .

وبما ان البيت الاخير لابراهيم فيه طلبين:

يفيدني يوم ما ولى
= = = = = ايضا ويشرح لي الاسباب

فقد اردف مساعد بشرح الاسباب

حضرة جناب الحبيب اللي
= = = = = مايوم عن خاطري بيغيب
تنشد (شـ) الاسباب وتـقلي
= = = = = ابوعجل والنصيب يصيب
سته سلندر صـدم خلــي
= = = = = في دار لامدعي ومجيب
مافادني الــدار بالكلي
= = = = = وانوح لين العيون تشيب

وقد قيل ان الكسره السابقه معارضه من بعض شعراء رابغ

والمعذره علي الاطاله

وللجميع خالص الود والتقدير

السيف

18 12 2006, 08:40 PM

المرزم

قلم لانريدة ان يقف عن الكتابه في منتدنا

اطل الى الصباح فنحن معك لانمل

اخي الحبيب لاتبخل علينا ولا تطول الغيبه فالحباب امثالك هم من نفتقدهم

لن اقول مشاركه جميله

فأنا من انتظر منك ان تقيم مشاركاتي

لك مني كل الحب والتقدير

jahdali

19 12 2006, 01:25 AM

الأخ الفاضل

المرزم

معلومة جميلة عن الكسرات إذا شاب القاف ولم يتم المعنى

شكرا على هذه المشاركة المميزة

......

ألماس

19 12 2006, 04:51 AM

<
>
<
>
<

بما انني لا افقه شي في هذا الفن الجميل وهو فن الكسره......الا انني حضرت هنا..لاسجل اعجابي بمشاركتك اخي الكريم...

المرزم,,,,

لا تحرمنا مشاركاتك.....

:) :)

المرزم

20 12 2006, 12:41 AM

الاخ الفاضل / السيف

جزاك الله خيرا علي هذه الاسطر الجميله بجمال اخلاق

كاتبها ويعلم الله انني استرق الوقت لاتصفح هذه المنتدي

العزيز وهذا المنتدي الواثق الخطوه بثقة من خلفه وثقة مشرفينه

واعضاؤه وما دام الساس جيد فباذن الله سيكون القصر عامر

وارجو ان تتلمس لي العذر في غيابي فالارتباطات متشعبه

شاكر ومقدر هذه الاطلاله الجميله

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

20 12 2006, 12:48 AM

الاخ الغالي / jahdali

الجميل مرورك بارك الله فيك والشكر لله

ثم لكم علي هذه الجهود المتميزه في الانطلاق

بهذا المنتدي الغالي ليأخذ مكانه الطبيعي

بين المنتديات باذن الله تعالي

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

20 12 2006, 12:53 AM

الاخ الفاضل / Cool_Attitude

جزاك الله خيرا علي هذا التعطير الجميل

الف شكر ولا عدمناك

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

الذراع

20 12 2006, 10:09 PM

في مجلس اهل حي الدور برابغ على راس راشد بن صالح وخوياه الله يرحمهم جميعاً كان يجالسهم رجل غريب زابن عندهم لا يتكلم ابداً وكان كثيف اللحية وشعر الوجه ملامحه لا تكاد تبين من شدة خوفه على نفسه في يوم من الايام قال لهم (وش يقول المعنّى) قالوا له عندك فقال :

كل العرب حاشت مناها = وانا مسيكين حالاتي

كـل الـبـلاوي وزنّـاهـا = ماوازنت ربع بلواتي

المرزم

21 12 2006, 02:50 PM

الاخ الغالي / الذراع

حياك الله يا ابا عبد الله صاحب القلم السخي والمجهود

الجبار والف شكر علي هذا المرور العاطر والمشاركه

الطيبه بارك الله فيك حفظك الله ورعاك

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

23 12 2006, 08:14 PM

الغربه

سافرالشاعر ابراهيم بن عاقل الي المنطقه الشرقيه للعمل في مدينة الظهران و بقي هناك مايقارب السبع سنين

ومن الطبيعي ان يتعلق الانسان بموطنه الاساسي خاصة مع صعوبة المواصلات في ذلك الوقت ولكن المراجل تحتاج

الي الصبر وتجاوز الازمات مهما كانت

وبما انه شاعر عبر عن ما يجوش في صدره ببيتين وارسلهما الي رابغ وانتظر حتي جاءه الرد من الشاعر عبيد الله

البابور الذي كان كالبلسم الشافي فقد كان ابراهيم يقول الي بعض اصدقائه انه عندما جاءه الرد شرح خاطره

واصبح يحمل الرد معه بشكل دائم ويعيد قرائته بين الحين والاخر فلنرى هذا المشتكي وماهي الوصفه
:
ابراهيم بن عاقل :

لي قلب عاداته الزلزال
= = = = = لاصار ناحي عن اوطانه
يارب عجل لنا بالحال
= = = = = ويشاهد الخل خلانه

عبيد الله البابور:

اهلين باللي تهيض قال
= = = = = من حر شوقه واشجانه
اوصيك خلك وسيع البال
= = = = = لايهزك الشوق واشطانه
لو ياخذ الحر سبع احوال
= = = = = ما يغير البعد سكانه
واصل الهوى مايحله حال
= = = = = لاصار بالقلب مسكانه
ولا بد بعد الصبر حلال
= = = = = وتشوف مارحت من شانه

رحمهم الله اجمعين واسكنهم فسيح جناته

--------------------------------------------------------------------------------

الذيب

24 12 2006, 01:48 AM

شكرا لك اخى المرزم
فقد ذكرتنا بشاعر من الصعب ان يجود الزمان بامثاله الا وهو الاستاذ ابراهيم بن عاقل رحمه الله
ولا تحرمنا من طلالتك
لك كل المحبه وخالص الود

الذراع

25 12 2006, 09:02 PM

أبقاك الله يالمرزم
لك الفضل و الشكر بعد الله عز و جل الله يديمك و يطوّل عمرك بالصحة و العافية

الشاعر مبارك الصرف (بكسر الصاد) من أبرز شعراء رابغ القدماء الله يرحمهم اخذ ثلاثة ايام يذهب الى السوق ويعود الى بيته بدون شيء من الطعام والشراب وفي اليوم الرابع ذهب الى القلعة وعند د***ه قال :

ياليت عندي جمل واحيل = احيل مع الذي حالوا

ولامال فن الهوى لاميل = اميـل مع الـذي مالوا

فقال الشيخ حسين بن مبيريك ( ليش تحيل يالصرف )
فقال له ( ثلاثة ايام أسرح واضوي للسوق ما لقيت شيء )
فأمر الشيخ حسين بإعطائه جمل محمّل بالأرزاق والكسوة .

المرزم

04 01 2007, 02:34 PM

الاخ الفاضل / الذيب

بارك الله فيك علي هذا المرور الجميل وجزاك الله خيرا

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

04 01 2007, 02:48 PM

محكمه

اختلف الشاعر محمد بن غالي السليهبي والشاعر عايض المسعودي رحمة الله

عليه علي كسره حيث ادعى كل ٍ منهم إن الكسرة هو قائلها واتفقا علي الاحتكام

إلي شاعر للفصل بينهما واختارا الشاعر صقر بن عوض الله رحمة الله عليه وعندما

وصلوا إليه اخبروه بالموضوع و إن الكسرة تقول:

جرح ٍ برى ثم بي عاد
-...................=لا عادة أيام عادة به
وسألت له بالدواء ما فاد
-...................=وعروق قلبي تروتبه

فقال صقر بن عوض الله كل منكم يكمل الان الكسرة وبعد أن اطلع علي اضافة

كل منهم قال الكسرة لك يا محمد. قالوا له كيف عرفت فاخبرهم إن محمد

مشى مع المعنى أما عائض فقد خرج عن المعنى.

المرزم

16 01 2007, 10:08 PM

القاد

لقد لفت نظري موضوع للاخ الفاضل / وجهة نظر بعنوان وداعا يابحر ثول

في مجلس صوت الدعيجيه وهي حاله مشابهه حدثت في بحر رابغ في التسعينات

هجريه في موقع يسمى القاد

ويقع القاد علي شرم رابغ وله عند أهل رابغ مكانه خاصة وذلك لجمال موقعه

وكذلك قربه من البلد وقرب مناطق الصيد وتـنوعه وارتبطوا به ارتباط متوارث

وعجيب,فقد كان به اكثر من خمسة مراسي للقوارب مابين صيادين ومتنزهين.

وفي عام 1398هجريه تقريبا جاءت سفينة تابعه لشركة بترولا اليونانية لعمل

الدراسات اللازمة لإنشاء مصفاة رابغ ومنذ ذلك الوقت والشركة تتزايد وتتناما

وبدا المشروع بالعمل حتي اكتمل وبدأت حركة البواخر بالزيادة.ولسلامة العمل

وسلامة المواطنين تم إقفال جميع منطقة الشرم.فوقع الأمر كالصاعقة البحاره

وعشاق هذه المنطقه لدرجة إن بعض الصيادين تركوا البحر إلي غير رجعه.

وصادف إن احد المتنزهين بعد أن جهز العدة واتجه إلي القاد وجد أمامه الشبوك

واللوحات مكتوب عليها (ممنوع الدخول) فكتب علي عزبة كانت بالقرب من المنطقة مايلي:

يا قادنا كنت بالامسي
......#......#.....لأجدادنا عز ما ننساه
واليوم يوناني الجنسي
......#......#.....قفل علي بوتـنا مرساه

jahdali

16 01 2007, 10:43 PM

الأخ العزيز

المرزم

لن أوفيك حقك من الثناء

ألف شكر على الاضافات المميزة للموضوع

والشكر موصول للأخ الذراع على التفاعل

دمت بود

....

الذيب

17 01 2007, 12:55 PM

الأخ المر زم
اسعد الله أوقاتك بكل خير
لدى استفسار عن بعض الكسرات أتمنى أن أجد لديك معلومات عنها هذه الكسرات سمعتها من الأخ الكريم ( عبد الكريم بن احمد بن حمدى الغانمى ) رحمه الله
وافتكر شي من قصصها ولكن لا افتكرها بشكل جيد لعلى أجد لأجابه لديك
ألكسره الأولى
ياليلتى ليلتاً غدره ,,,, قد حل في خاطري ما حل
شيلت براهيم للكسرة ,,,,,,أطرت عليه زماناً زل
من هو إبراهيم هذا ؟... ومن هو قائل ألكسره ؟ وقصتها ؟ أما ألكسره الثانية
ستة سرندل وطرز قديم ,,,,, ليغركم صقله البويه
ماطوها يصرف البنزيم ,,,,,ويتيتره يهرب المويه
من قائلها و ماهى قصتها ؟

الكسرة الثالثة
وهذى ألكسره أجد فيها عمق كبير جدا وبعد أنساني راقي يا من بصبره جحد بلواه ,,,, وقسم على العين ما تدمع
إن سار يمشى يعد خطاه ,,,,يمكن عن الطيبة يمنع
من قائل هذا الكسره ؟
"
"

المرزم

18 01 2007, 04:22 PM

الاخ الفاضل / الذيب

حياك الله ونحن في الخدمه بما نستطيع وعلي ذكر ابو فؤاد رحمة الله عليه

فقد كان سلطان مجلس وصاحب روح فكاهيه وهو شاعر ويغلب علي شعره

الفكاهه وهذه الكسره :

ستة سرندل طراز قديم ,,,,, ليغركم صقله البويه
ماطورها يصرف البنزيم ,,,,,وديتره يهرب المويه

لم اسمع بها وسوف اسأل عنها ان شاء الله اما الكسره:

يا من بصبره جحد بلواه ,,,, واقسم على العين ما تدمع
إن سار يمشى يعد خطاه ,,,,يمكن عن الطيبة يمنع

فلها رد وقد نسيت الغصن الاول وسوف ابحث عنها في المسودات وسأوردها

كامله ان شاء الله

المرزم

18 01 2007, 04:33 PM

الاخ الفاضل / الذيب

وتفضل قصة هذه الكسره :

وا ليلتــي ليــلةٍ غدره .... قد حل في خاطري ما حل
شيلة براهيم للكسره .... طرّت عليّــه زمــــانٍ(ن) زل

هذه الكسره للشاعر محمد سعد الكيال وابراهيم المذكور هنا هو ابراهيم بن سويحل

من المشهورين بغناء الكسره في رابغ لجمال صوته وقوته وهو كذلك من ربابين التقاطيف

رحمة الله عليهم اجمعين وسبب هذه الكسره انه كانت تقام اثناء ليالي الصيف في وادي رابغ

ملاعب زيد والرديح والتقاطيف وذلك لكثر الوفود التي تحضر للعمل في النخل والمزارع

وفي ليله من الليالي صحا الشاعر محمدسعد الكيال من نومه واخذ الابريق ليتوضأ وصادف

ان ابراهيم ساري من ملعبه في الوادي متوجها الي منزله في حي الصليب ومحمد سعد يسكن

في حي القله وكعادة اهل هذه المناطق يتسلى الساري بالغناء ورفع ابراهيم الصوت بغناء

الكسره يادان يادان يادان .... والصوت فالليل كما يقال يسري فسمعه محمدسعد وعندما

يكون صاحب الصوت ابراهيم فله شجن اخر فوقف يتسمع وابريقه في يده حتي اختفي الصوت

وقال هذه الكسره يصف حالته بسبب غناء ابراهيم ويقال انه جاءه رد ولا اعلم لمن هو ونورده

للتوثيق وقد وردت هذه القصه بقلم الاخ المبدع الذراع في منتديات رابغ

العين ما تكرهه تدرى .... والـــود جوف الحشـا ما قل
آبو علي قام با يقرى .... ومنهو قرى فالهوى مااختل

وبالمناسبه هناك قصة اخري لابراهيم حيث انه نزل الي السوق في الصباح مثل عادة اهل

رابغ ويعود في العصر ليزاول مايجيده من المهن ولكن مر هذا اليوم من غير ان يحصل علي

مليم واحد وبعد العصر وعندما شاهد الناس تتأهب للمغادره علم ان هذا نصيبه لهذا اليوم فتوكل

علي الله وهم بالمسير وعلق الزنبيل في عصاه علي جنبه وثقله بعدة احجار حتي لا يتلاعب به

الهواء وكذلك ليوهم من حوله بان عشاء عياله في زنبيله ولكنه كان في حال لا يعلمه الا الله ماذا

يقدم لهم وهم ينتظرونه علي احر من الجمر فاسودت الدنيا في وجهه وفي طريقه شال الصوت

( يادان يادن يادان) ولم يستغرب احد ممن حوله بل بالعكس تمنوا ان يواصل الغناء طربا لانه

معروف عندهم بعشقه لهذا الفن .

وصادف ان مر بالقرب من محل احد وجهاء البلد وسمع هذا الصوت فقال لمن عنده اطلبوا

صاحب الصوت وعندما حضر عنده قال له مالقيت محل تغني فيه الا في وسط السوق قاله:

( والله ما اغني طربان ولكن من حال غلبان وهذا الشاهد واراه مافي الزنبيل ) فاعطاه

ورقه وقال له الحق صاحب الدكان فلان قبل يقفل و(مل) الزنبيل ولا عاد تعود لمثلها

رحمهم الله رحمة واسعه .

المرزم

18 01 2007, 04:39 PM

الأخ العزيز

المرزم

لن أوفيك حقك من الثناء

ألف شكر على الاضافات المميزة للموضوع

والشكر موصول للأخ الذراع على التفاعل

دمت بود

....

الاخ الغالي / jahdali

حياك الله وما علي الواجب شكر ولكن الشكر

لله ثم لكم علي جهودكم الجبار علي اظهار

المنتدي بالشكل اللائق والبهي نتمنى من

الله ان يكلل جهودكم بالتوفيق والرقي

ولك خالص الود والتقدير

الذيب

19 01 2007, 12:02 AM

الاخ الفاضل المرزم
حقيقة سعدا بوجودك واشكر لك لطفك
"
"
"

المرزم

30 01 2007, 09:44 PM

الاخ الفاضل / الذيب

بارك الله فيك والله يسعد لك ايامك ولياليك

وبالنسبه للكسره :

يا من بصبره جحد بلواه ....واقسم على العين ما تدمع
لا سار يمشى يعد خطاه ....يمكــن عــن الطيبة يمنـــع

سوف اورد الرد الذي اتذكره ريثما اجده كاملا لتكون

المعلومه موجوده والباقي من باب التوضيح

.......... الصبر يدراه .... ان كان للنصـح باتسمـــع
اما رجاوي تحوش مناه .... والا طوى الياس واستقنع

والمعذره لم اتذكر الغصن الاول كامل

وتقبل خالص الود والتقدير

المرزم

30 01 2007, 09:50 PM

الحريد:

كما هو معروف ان للاسماك هجره مثلها مثل الطيور وتسمى الماشي مثل ماشي

الطرادي ماشي السيجان ماشي العربي ماشي الحريد وغير ذلك وكل ماشي له حساب

ووقت معين والذي نحن بصدده الحريد فهو يتواجد اثناء الماشي في السواحل والشعبان .

ولهذا السبب اتفق الشاعر احمد بن حجاج ومعه اثنان من زملائه علي الخروج لشعبان

الوصل وهو موقع معروف في داخل البحر لصيد الحريد وعندما وصلوا الي الموقع شاهدوا

كميات كبيره من الحريد فاسرعوا بالنزول من الهورى (القارب) واخذوا الشوارات ورموا

الفد للهورى(المرساه) وتوجهوا لمبتغاهم وفي اثناء انهماكهم بالصيد غيرت الرياح موقع

الهوري وسحب الفد الي موقع غزير فتعلق واخذ يبتعد عن موقع الشعب الذي هم فيه (أي صبا)

ولم يلاحظوا ذلك الا بعد ان ابتعد ووقع علي قطعه اخرى فلم يكن لديهم خيار الا الانتظار

وجمعوا الشوارات وجلسوا عليها في انتظار من يسعفهم مدة يومين .

وقد علم بهذا الخبر الشاعر فرج مبيريك بن حمدي فوجدها فرصه لملاطفتهم فارسل

لاحمد بن حجاج مايلي :

فرج مبيريك :
جاني خبر واختبرت اليوم... يوم انكم فالـبحر تهتم
وحيتانهم عــندهم بالكوم... فضلا من الرب اسعفهم

الشاعر احمد بن حجاج :
لايافرج مايفيد اللـوم... اللــي مقــادير صابتهم
تعلموا فالصيول النوم ...لين جات نجدات واخذتهم

والصيول جمع صيل او اصيل وهي صخور جيريه تكون ظاهره علي الشعبان ولها احجام مختلفه .

وللجميع خالص الود والتقدير

محمد الجحدلي

30 01 2007, 10:21 PM

الاخ العزيز المرزم
اولا الحمدلله على سلامتهم
وشكرا لك على كل ما ترويه لنا من قصص وابيات
تقبل
تحيااااااااااااتي

المرزم

05 02 2007, 08:35 PM

الاخ الفاضل / محمد الجحدلي

حياك الله والله يسلمك ولا شكر علي واجب

شاكر لك مرورك وتعقيبك علي الموضوع

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

05 02 2007, 08:44 PM

شرهه :

عطاالله ابو شندي شاعر فكاهي سخر موهبته في الترفيه عن مجتمعه رغم

الظروف الصعبة التي كانوا يعيشونها في ذلك الوقت وكأني به يرسم صوره

كاريكاتورية للاحداث التي تصل الي مسامعه ولا يتركها حتى يوثقها بكسره

ولذلك كانوا كثيرا ما ينقلون له الاخبار أولا بأول وكان يبدع أكثر إذا وجد من

يرد علي ما يقوله وعندها يكيل الصاع صاعين ولنرى ماذا لدى هذا الشاعر

الذي هو بحر من المعاني:

جاءت مناسبة عند الشيخ سالم بن إسماعيل ووجه الدعوة لحضورها ومن

ضمنهم الشاعر عطا لله ابوشندي, وكان معروف عندهم إن مناسبات الشيخ

سالم تكون عادة في مجلسه الدهليز ولكنه هذه المرة جعلها في منزله وعندما

جاء ابو شندي لم يجد احد في الدهليز فقال ربما الموعد غدا وعاد إلي منزله

ولكنه في الصباح علم إن المناسبة تمت البارحة فلم يتركها وذهب للشيخ سالم

وكان عنده الشيخ عوض الله بن راجح وبعد السلام قالهم ويش يقول المتكلم

قالوا له عندك فقال:

يـــا اميرنا كيف تدعيــنا ....في واجب القن للجيران
وتـردنـا بعد مـــــا جيــنا .... واحترت في ذا الأمر وش كان
قصدي علي الحق توفينا ....عند الاداره لنا بيبان
وان كان سوو دغش فينا ....الشرع بيعدل الميزان

@ فاجابه الشيخ عوض الله بن راجح:

يابو علي كيف تدهينا ....بعلم منا لكم ما كان
وأيضا بدعواك ترمينا ....أعوذ بالله من الشيطان
الواجب انك تــوافيــنا ....ولا تظن فينا بهذا الشأن
لكن خرف منك تيجينا ....واصبحت ما تملك الحسبان

المرزم

13 02 2007, 01:29 AM

اباء وابناء:

الابناء في عيون ابائهم صغار مهما كبروا والرحمه كما يقال نازله من

الوالدين الي الابناء ومنهم الي ابنائهم ومن الاعلى الي الادني وهلم جره

والشاعر خليل ابو عامود رحمة الله عليه وهو من ربابين التقاطيف هو واخوه

مبروك ابوعامود متعه الله بالصحه والعافيه له قصه مع والده الشاعر ابراهيم

ابو عامود رحمة الله عليه حيث عزم ابنه خليل علي الزواج وتقدم للخطبه ولم يخبر

والده لبعد المسافه ولكن الخبر وصل الي والده فارسل له والده كسره يعاتبه ولم

يرد عليها ولكنه سافر اليه وطيب خاطره واعتذر ببعد المسافه وضيق الوقت وانه

آثر ان يخبره بنفسه بعد يتم الموضوع ولم يحسب حساب وصول الخبر بهذه السرعه .

الشاعر ابراهيم ابو عامود :

خليل خليت فالخاطر .... ليش العند والتعند ليت
ان كان منيت بالماطر ....ما اخبرتنا وين ساس البيت

السيف

13 02 2007, 01:59 AM

المرزم

يعطيك العافيه

على هذا الابداع

أبو ماجد

13 02 2007, 02:01 AM

اخي المرزم

الله يعطيك العافية وجزاك الله خيرا على ماتقوم به من مجهودات جبارة

في توثيق الكسرات وطرحها باسلوب جميل وشيق

jahdali

13 02 2007, 03:50 PM

الاخ العزيز

والقلم المبدع

المرزم

الله يعطيك العافية على التوثيق الممتع لهذا الموروث الجميل

وسلمت يمينك على هذا الابداع

وعساك على القوة

.....

الذيب

13 02 2007, 08:54 PM

المرزم

18 02 2007, 09:29 PM

المرزم

يعطيك العافيه

على هذا الابداع

الاخ الفاضل / السيف

جزاك الله خيرا علي هذا المرور اللطيف بارك الله فيك

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

صاحب صاحبه

18 02 2007, 09:38 PM

الاخ العزيز المرزم....

يعطيك العافية على التواصل الطيب منك....

ودي اعرف قصة هذي الكسرة :

امراً من الملك جانا === مسعود لازم تجازونه

من هو مسعود ؟

ومن قال الكسرة ؟

المرزم

18 02 2007, 09:40 PM

اخي المرزم

الله يعطيك العافية وجزاك الله خيرا على ماتقوم به من مجهودات جبارة

في توثيق الكسرات وطرحها باسلوب جميل وشيق

الاخ الفاضل / ابو ماجد

الله يعافيك ويبارك فيك ماتراه جهد المقل والذي

نقوم به هو تدوين ما نسمعه واعتقد انه يجب ان

نبذل جهد اكبر لانه يوجد بعض الاخوه شعراء

و رواه لديهم الكثير والكثير نتمنى ان تساعدنا

الظروف ونستطيع ان نلتقي بهم وتسجيل ما لديهم

شاكر لطفك وتعقيبك علي الموضوع

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

18 02 2007, 09:54 PM

الاخ العزيز

والقلم المبدع

المرزم

الله يعطيك العافية على التوثيق الممتع لهذا الموروث الجميل

وسلمت يمينك على هذا الابداع

وعساك على القوة

.....

الاخ الغالي / jahdali

الله يعافيك ويبارك فيك وعساك سالم وغانم

نعم صدقت فموروثنا فيه الكثير من الروائع

التي تحتاج الي القاء الضوء عليها واخراجها

للجميع واتمنى من الاخوه المشاركه وعرض

ما لديهم سواء شعراء او متابعين لان كل كسره

لابد وان تكون لها مناسبه وسبب وبذلك نجمع

اكبر قدر ممكن والتي سوف تكون ماده جميله

للمتصفح وللاجيال القادمه باذن الله

شاكر هذه الاطلاله ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

18 02 2007, 10:01 PM

المرزم

18 02 2007, 10:09 PM

الاخ العزيز المرزم....

يعطيك العافية على التواصل الطيب منك....

ودي اعرف قصة هذي الكسرة :

امراً من الملك جانا === مسعود لازم تجازونه

من هو مسعود ؟

ومن قال الكسرة ؟

الاخ الفاضل / صاحب صاحبه

بارك الله فيك وهذا اقل واجب نقدمه لهذا

المجلس العزيز علينا

ومسعود الرياني شاعر جرئ وقوي المعاني

والكسره التي ذكرتها للشاعر عطالله ابوشندي وهي:

ارسل طويل العمر تزكين.... مسعود لازم تجازونه
موتر غرق في شمال ويمين... هو (....) وانتم تقدونه

وسوف اوردها كامله ان شاء الله قولا وردا

وتقبل خالص الود والتقدير

المرزم

18 02 2007, 10:14 PM

استشاره:

وجد الشاعر فوزي قابل (طلي) ضائع فقام ووضعه في منزله وابلغ

اهل الحاره ان من فقد ماشيه فليخبره بعلامتها ليأخذها ولكن مضت

فترة مايقارب الثلاث شهورولم يتـقدم احد وطالت المده ومعني هذا ان

العمر سوف يتقدم بالضيف ولابد من حل ولذلك قام بارسال كسره لصديقه

الشاعر عبد الكريم خضر الثبيتي يستشيره ويطلب المعونه والمخرج

وشئ يبرئ به الذمه ولنرى ماذا لديهم :

فوزي قابل
يااستاد عندي طلي فالبيت ....راعيه مانعرفه منهو
واليوم من ضرمته مليت ....فالشرع مدري الحكم شنهو

عبد الكريم الثبيتي:
معذور فالدين لو ذكيت ....لكن مجبور تضمنهو
حطيتنا فاليمن واقفيت ....لكن باقي الدهر صنهو

صاحب صاحبه

18 02 2007, 10:22 PM

يااستاد عندي طلي فالبيت ....راعيه مانعرفه منهو

واليوم من ضرمته مليت ....فالشرع مدري الحكم شنهو

استشارة وتصوير جميل للمعاناة.....

يعطيك العافية اخوي المرزم....

وفي انتظار قصة مسعود الرياني وعطاالله ابو شندي...

المرزم

25 02 2007, 10:00 PM

الاخ الفاضل / صاحب صاحبه

الله يعافيك ويبارك فيك ممنون بمرورك الجميل

وقصة مسعود الرياني في الطريق ان شاء الله

ولكنني ابحث عن رد ابوشندي علي الشيخ عوض

الله بن راجح الذي طلبه الاخ الفاضل الذيب

ولك وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

25 02 2007, 10:03 PM

مرسوم ملكي :

في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز ال سعود طيب الله ثراه صدر مرسوم

ملكي رقم م/5 بتاريخ 28/صفر 1393 بالموافقه علي تأسيس شركة

كهرباء رابغ

وكان الشاعر إبراهيم بن عاقل رحمة الله عليه كعادته في منزله يستمع

لنشرة الأخبار الرئيسية وسمع المرسوم فسر بهذا الخبر وعبر عن فرحته بما يلي:

:
بشراك بالدار بالمرسوم .... اللي حقق لك الأنوار
توقيع فيصل عساه يدوم.... جابوه في نشرة الأخبار

الذراع

27 02 2007, 05:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر / عطاالله ابو شندي و الشاعر / مسعودالرياني الله يرحمهم من أروع شعراء رابغ القدامى وهذه قصة من قصصهم :

جاءت سيارة حكومية تريد المدينة المنورة الى رابغ و السيل في الوادي ولم تستطيع العبور ذهب السائق الى شيخ رابغ الشيخ / اسماعيل بن مبيريك الله يرحمه طالباً للمساعدة على عبور الوادي والذي بدوره ارسل الشاعر مسعود الرياني للقيام بهذه المهمة ولكن للأسف فشل الشاعرمسعود الرياني و غرقت السيارة في السيل فقال الشاعر عطاالله ابو شندي في ذلك :

أرسل طويل العمر تزكين = مسعود لازم تجازونه

موتر غدا في شمال يمين = هو جحش وانتم تقدونه

صارت هذه الكسرة حديث الساعة مع الصغار والكبار وأسرها الشاعر مسعود الرياني في نفسه ولم يتكلم وبعد سنة إحتاج
الشاعر عطاالله ابو شندي للمال فأخذ الكوز الخاص به الى السوق وأعطاه الدلاّل لكي يبيعه وجاء **** الله يكرم الجميع
رمح كوز الشاعر عطاالله ابوشندي تحطم الكوز و صار قطع وعندما أخبر الدلاّل الشاعر عطاالله ابوشندي عن كوزه
المكسور قال أنا ما أعرف يالكوز او قيمة الكوز فذهب الدلاّل يمشي في السوق حزين ومحتار يصفق يد على يد رآه الشاعر
مسعود الرياني وسأله عن حاله فأخبره بقصة كوز ابو شندي فأعطاه جنيه ذهب وأوصاه بإعلان هذه الكسرة يقول فيها :

با سالكم يا عمود الدين = عن *** وانتم تعرفونه

يقول قلبي به التحزين = والكوز لازم تخسرونه

ويا ثوب من شقك فرحوا بها الشامتين وانتشرت مع الناس مثل النار في الهشيم

وسلامتكم

صاحب صاحبه

01 03 2007, 12:16 AM

يعطيك العافية اخوي الذراع...

هذا المطلوب....

المرزم

12 03 2007, 07:41 AM

الاخ الغالي / الذراع

يامرحبا يا ابا عبد الله من طول الغيبات جاب الغنايم

نعلم ظروفك العمليه التي تحد من تواجدك الدائم اعانك

الله ومتعك بالصحه والعافيه

الاخ الغالي / صاحب صاحبه

جاك يامهنا ماتمنى حبيبنا ابو عبدالله كفى ووفا

الله يجزاه ويجزاك بالخير

وللجميع خالص الود والتقدير

المرزم

12 03 2007, 07:46 AM

القاد مرة اخرى :

البحر مخلوق عظيم وله اجوائه الخاصه ويجب علي من يتعامل معه ان يراعي

هذه الاجواء والا سوف يكون الثمن باهض.

وبموجب هذا المبدأ تعامل معه عشاقه من صيادين ومتنزهين ومن ضمن اجواء

البحر ثورانه وهدوئه فاذا اشتدت الرياح يقولون (شرو) واذا هدأت يقولون (حوا ل)

وكانوا البحاره في مراسي شرم رابغ وهي القاد والبقيله وابو حشيش والازيف

يستدلون علي هدوء الرياح (الحوال) بصوت الموجه في موقع للصيد يسمى شعب

ابوعادولي يبعد قرابة 2كيلومتر فاذا سمعوا صوت الموجه يقولون ( هدر ابو عادولي)

ويعني هذا الاستعداد للخروج للصيد

وكان عبد الكريم بن احمد الغانمي رحمة الله عليه من عشاق البحر وصادف ان توالت

الرياح عدة ايام لم تتوقف الرياح ولم يستطيع ان يخرج للصيد هو وغيره وفي ليله من

الليالي سمع صوت الموج في ابو عادولي وهنا خاطبه بهذه الكسره

ياابو عادولي عليش تحن ... حوال والا شرو صابك
انا احمد الله فمرسى اكن ... ارعي شراويك واطيابك

صاحب صاحبه

12 03 2007, 01:29 PM

الله...الله..

على التصوير الرهيب في الخطاب...

ياابو عادولي عليش تحن ... حوال والا شرو صابك

المرزم...

اسأل الله ان يديم عليك اتم الصحة والعافية.

المرزم

16 03 2007, 06:24 PM

الاخ المرزم
اسعد الله الاوقات
شوقتنى لمعرفة رد ابو شندى رحمة الله عليه للشيخ عوض الله وخاصه وانته قلت (وكان يبدع أكثر إذا وجد من
يرد علي ما يقوله وعندها يكيل الصاع صاعين)
فعلا كانوا رجال نفتقد لامثالهم فى الوقت الحاضر
لك الشكر

الاخ الفاضل / الذيب

اسعد الله اوقاتك واوقات الجميع بكل خير

والمعذره علي التأخير فلم ادري اين وضعت المسودات

ولكن الاخ الفاضل الذراع ماقصر زودنا بها فجزاه الله

كل خير وهذا هو رد عطا الله ابوشندي :

اميرنا وانت والينا ... اصبر علي الزود والنقصان
اما الخرث من مغانينا ... ومدبره صاحب الاكوان
واشغالكم في مساقينا... اللي علي الظلم والبهتان
والاربعه تتبع العينا... والكل منهم علي معيان
يارب منهم تناجينا ... فرعون يتكل علي هامان

فضحكوا من رده وقال له الشيخ عوض الله بن راجح كل

مانصك باب تفتح باب رحمة الله عليهم اجمعين

المرزم

16 03 2007, 06:27 PM

الدعابه :

يقول الشاعر صقر بن عوض الله ذهبنا في وفد برئاسة الشيخ خليل بن إبراهيم

الي قرى وادي حجر للخرص وهو جمع زكاة النخيل وباقي الحبوب وتكون

عادة في الصيف وهذا يتطلب بقائنا عدة أيام حتى ننهي ماجئنا من اجله .

وفي يوم من الأيام طلب مني الشيخ خليل أن اشتري خربز من سوق القرية عند

عودتي, وصادف أن أهداني احد الأصدقاء بكوم من الخربز فقلت الحمد لله

حصل المطلوب وعندما جئت الي مقر سكننا علمت أن عنده مجموعه من رجالات

حجر فأخذت ورقه وكتبت عليها وبعد الدخول والسلام علي الموجودين سلمت

الشيخ خليل الورقة وفيها:

رحنا وجبنا ثلاث روس....خربز من الطيب الفصلي
جانا هديه بغير فلوس.... واللي بقا زرعهم مثلي

فاخذ الشيخ خليل بن ابراهيم الورق وقرأ مافيها وأجاب :

دايم سياستك بالمحسوس....يا جيد الخال الأصلي
خله في خرجنا مدسوس....حتى ناكله علي المهلي

@@@

المرزم

30 03 2007, 05:28 PM

السيل:

كانت الحياه في رابغ قبل طفرة التسعينات هجريه مميزه وبسيطه و خاليه من التعقيدات

والكماليات الغير ضروريه وكان الترابط بين الاهالي قوي ومتماسك وكانوا يتقاسمون

اللقمه بينهم رغم شظف العيش فلا يدخل البيت أي شئ جديد الا وللجيران نصيب منه

فلاتوجد ثلاجات تحفظ الطعام الزائد ولا فريزرات تجمع مالذ وطاب وكل شئ كان بحساب

وبقدر معين وهذا ينطبق علي معظم مدن المملكه ام لم يكن جلها.

فرب البيت يذهب الي السوق فيشتري شئ من اللحم او السمك وشئ من الخضار بما يكفي

يومه فقط وكل يوم علي هذا المنوال

اما السوق فكان جميع من فيه من اهل رابغ من بائعين و عمال وا صحاب الدكاكين والخضار

والمجزره ومقالي السمك والحمالين والبنائين والنجارين والصاغه وجميع المهن وهذا اوجد

ترابط قوى بينهم لانهم يعرفون ظروف بعضهم البعض.

لذا كان السوق هو السله اليوميه التي يتوافدها الاهالي لاخذ مستلزماتهم اليوميه ومن ثم

العوده الي بيوتهم بما قسمه الله لهم

وفي عام 1388هجريه هطلت علي رابغ امطار غزيره وعلي اثرها داهم رابغ سيل كبير

وجرف معه سوق رابغ وكل شئ موجود فيه فشحت الموارد الاساسيه وعانى الاهالي الامرين .

وكان الشاعر شامان عويض البلادي معايشا لهذا الوضع فجسد الحاله في بيتين وقد اجابه

الشاعر احمد باعبود وللمعلوميه الشاعر شامان له ديوان باسمه وهوشاعر متمكن من

جميع ضروب الشعر وتجمعه صداقه حميمه مع الشاعر ابراهيم بن عاقل رحمهم الله جميعا

الشاعر شامان:
كيف البصر بعد جانا السيل ...خلى الدكاكين منهده
ياللاسف جالها بالليل ...عقب الرخى جاتنا شده

الشاعر باعبود:
يامشتكي من فعال سيل... لاتظلم السيل في مده
السيل لولا لقيله ميل ...مازاح دكان عن حده