 |  |  |
 |  |  |
| |  |  |
| السنةالخامسة لشبكة الجحادلة من حرب |
 |
|
القائمة الرئيسية
التقويم
جديد الصور
جديد الفيديو
المتواجدون الآن
بتوقيت ثول
أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى
الصور الافضل تقييماً
 الصور الاكثر مشاهدةً
المقالات الاكثر اهداءً
المقالات الافضل تقييماً
المقالات الاكثر مشاهدةً
الجوال الاكثر تنزيلاً
الجوال الاكثر اهداءً
الجوال الافضل تقييماً
الجوال الاكثر مشاهدةً
الجوال الاكثر ترشيحاً
الأخبار الاكثر اهداءً
الأخبار الافضل تقييماً
الأخبار الاكثر مشاهدةً
الفيديو الافضل تقييماً
الفيديو الاكثر مشاهدةً
الفيديو الاكثر ترشيحاً
الصوتيات الاكثر تنزيلاً
الصوتيات الافضل تقييماً
الصوتيات الاكثر مشاهدةً
الصوتيات الاكثر ترشيحاً
تغذيات RSS
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الأخبار
الملفات
الفيديو
الصوتياتالفنان محمد عبدة سمسمية أنا والحبيب قديم جدا
فيديو
الأخبار
|
جديد المقالات
الصحف السعودية
الأوامر والنواهي
التعلل بخوف الفتنة
ولما كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله من الابتلاء والمحن ما يتعرض به المرء للفتنة صار في الناس من يتعلل لترك ما وجب عليه من ذلك بأنه يطلب السلامة من الفتنة كما قال الله تعالى عن المنافقين ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا الآية وقد ذكروا في التفسير أنها نزلت في الجد بن قيس لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالتجهز لغزو الروم وأظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له هل لك في نساء بني الأصفر فقال يا رسول الله إني رجل لا أصبر عن النساء وإني أخاف الفتنة بنساء بني الأصفر فائذن لي ولا تفتني وهذا الجد هو الذي تخلف عن بيعة الرضوان تحت الشجرة واستتر بجمل أحمر وجاء فيه الحديث كلهم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر فأنزل الله تعالى فيه ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا يقول إنه طلب القعود ليسلم من فتنة النساء فلا يفتتن بهن فيحتاج إلى الاحتراز من المحظور ومجاهدة نفسه عنه فيتعذب بذلك أو يواقعه فيأثم فإن من رأى الصورة الجميلة وأحبها فإن لم يتمكن منها إما لتحريم الشارع وإما للعجز عنها يعذب قلبه وإن قدر عليها وفعل المحظور هلك وفي الحلال من ذلك من معالجة النساء ما فيه بلاء فهذا وجه قوله ولا تفتني فقال الله تعالى ألا في الفتنة سقطوا يقول إن نفس إعراضه عن الجهاد الواجب ونكوله عنه وضعف إيمانه ومرض قلبه الذي زين له ترك الجهاد فتنة عظيمة قد سقط فيها فكيف يطلب التخلص من فتنة صغيرة لم تصبه بوقوعه في فتنة عظيمة قد أصابته والله تعالى يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فمن ترك القتال الذي أمر الله به لئلا تكون فتنة فهو في الفتنة ساقط لما وقع فيه من ريب قلبه ومرض فؤاده وترك ما أمره الله به من الجهاد الناس أمام الأمر بالمعروف قسمان فتدبر هذا فإنه مقام خطر والناس فيه على قسمين قسم يأمرون وينهون ويقاتلون طلبا لإزالة الفتنة زعموا ويكون فعلهم ذلك أعظم فتنة كالمقاتلين في الفتن الواقعة بين الأمة مثل الخوارج وأقوام ينكلون عن الأمر والنهي والقتال الذي يكون به الدين كله لله وتكون كلمة الله هي العليا لئلا يفتنوا وهم قد سقطوا في الفتنة وهذه الفتنة المذكورة في سورة براءة دخل فيها الافتتان بالصور الجميلة فإنها سبب نزول الآية وهذه حال كثير من المتدينة يتركون ما يجب عليهم من أمر ونهي وجهاد يكون به الدين كله لله وتكون به كلمة الله هي العليا لئلا يفتتنوا بجنس الشهوات وهم قد وقعوا في الفتنة التي هي أعظم مما زعموا أنهم فروا منها وإنما الواجب عليهم القيام بالواجب من الأمر والنهي وترك المحظور والقيام بالواجب وترك المحظور متلازمان لكون نفوسهم لا تطاوعهم إلا على فعلهما جميعا أو تركهما جميعا مثل كثير ممن يحب الرياسة أو المال أو شهوات الغي فإذا فعل ما وجب عليه من أمر ونهي وجهاد وإمارة ونحو ذلك فلا بد أن يفعل معها شيئا من المحظورات فالواجب عليه حينئذ أن ينظر أغلب الأمرين فإن كان المأمور أعظم أجرا من ترك ذلك المحظور لم يترك ذلك لما يخاف من أن يقترن به ما هو دونه في المفسدة وإن كان ترك المحظور أعظم أجرا لم يفوت ذلك برجاء ثواب فعل واجب يكون بما يجتمع له من الأمرين من الحسنات والسيئات فهذا هذا وتفصيل ذلك يطول لا بد لكل إنسان من أمر ونهي وكل بشر على وجه الأرض فلا بد له من أمر ونهي ولا بد أن يؤمر وينهى حتى لو أنه وحده لكان يأمر نفسه وينهاها إما بمعروف وإما بمنكر كما قال الله تعالى إن النفس لأمارة بالسوء فإن الأمر هو طلب الفعل وإرادته والنهي طلب الترك وإرادته المجتمع البشري ولا بد لكل حي من إرادة وطلب في نفسه يقتضي بها فعل نفسه ويقتضي بهل فعل غيره إذا أمكن ذلك فإن الأنسان حي يتحرك بإرادته وبنو آدم لا يعيشون إلا باجتماع بعضهم مع بعض 
تعريفات من القران
بدأت باسلوب شرط هِيَ السِّوَرِالتي بَدَأَتْ بِأَحَدِ الأدَوَاتِ مثل (إذا) حكم وأمثال
قال تعالى: واخفضْ جَناحَك لِمَن اتَّبعكَ مِنَ المُؤمِنين
طبيب الجحادلة
لطرد الديدان
إعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقة زيت زيتون، وبعض البهارات، وعشر حبات لب أبيض «حبوب الدباء» ، وتعد هذه المحتويات على طريقة الساندوتش وتؤكل في الصباح مع أخذ شربة شمر أو زيت خروع مرة واحدة فقط. محرك البحث
هل تعلم
هل تعلم أن أكبر حديقة حيوانات وطنية هي حديقة تسافو الوطنية في كينيا بأفريقيا. فهي أكبر بقليل من مساحة فلسطين. وتتألف من سهول جافة مكشوفة مغطاة بالأعشاب الاستوائية. يأتيها الزائرون من كل أنحاء العالم لمشاهدة الحيوانات البرية المختلفة والطيور وغير ذلك. وهناك لا يمكنك التنقل سيراً على الأقدام خوفاً من الحيوانات المفترسة، بل يمكنك التنقل عبر السيارات الخاصة التابعة للحديقة .
ملوك الاخرة
حمزة بن عبد المطلب هو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف كنيته أبو عمارة وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة ولد قبل النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين، وأسلم بعد البعثة بسنتين حمية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حسن إسلامه بعد ذلك، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين زيد بن حارثة. هاجر إلى المدينة وهو صاحب أول لواء عقده الرسول صلى الله عليه في سرية سيف البحر، وسلم وسماه النبي صلى الله عليه وسلم ''أسد الله ورسوله '' و ''سيد الشهداء '' . كان شجاعا تهابه الناس وترهبه. شهد بدرا وأبلى فيها بلاء حسنا، وقتل يوم أحد بعدما قتل 31 نفسا من المشركين والذي قتله هو وحشي برمح، رماه به عن بعد، وقد مثل به المشركون. وقف النبي صلى الله عليه وسلم على جثته وقال: ''رحمك الله أي عم لقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات '' ، ودفن مع ابن أخته عبدالله بن جحش في قبر واحد وحزن النبي صلى الله عليه وسلم لموته حزنا شديدا. الأمثال
تعست العجلة التعِس العثِر. والتعس أن لا ينتعش العاثر من عثرته، وقيل التعس الانحطاط والعثور. قال تعالى (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم. محمد8). أذكار
دعاء الهم والحزن ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي أسواق المال
أسعار النفط
الريال السعودى
تحويل العملات
مبلغ التحويل مــن إلــى إحصائيات
 الصور 55المقالات 136الملفات 11الجوال 27الأخبار 571الفيديو 11الصوتيات 9 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الصور 
المقالات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات
0 | 
0 | 
142
122
 |
 |
|
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
احصائية (( شبكة الجحادلة ))
أليــــ Alexa ـــكسا
رتــ Ratteb ــب
عدد زوار الموقع
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الجحادلة من قبيلة حرب وبلدة ثول (الدعيجية) 2006 - 2011